Una valle battezzata dal suo fiume, il Willka Mayu o fiume sacro, che fu la terra coltivata e la residenza di campagna dei sovrani inca: qui furono costruiti Pisac, Chinchero, Moray e Ollantaytambo, e Ollantaytambo resistette poi agli spagnoli.
La valle in cinque momenti
- Prima degli IncaSi raccoglie già il saleprima del XV secolo
La sorgente e le vasche di Maras sono già in uso; gli Inca organizzano e ampliano poi il lavoro.
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- Periodo incaTenute reali e santuariXV secolo
Si costruiscono Pisac, Chinchero, Moray e Ollantaytambo; il Tempio del Sole non viene mai finito.
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- Anni 1530Resistenza a Ollantaytamboanni 1530
Manco Inca difende le terrazze contro gli spagnoli prima di ritirarsi a Vilcabamba.
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- Epoca colonialeUna chiesa su mura incasecoli XVI–XIX
La chiesa di Chinchero sorge direttamente sulle mura della tenuta reale.
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- OggiLuoghi che lavorano ancoraoggi, 2026
Le famiglie di Maras raccolgono il sale, le tessitrici di Chinchero tingono con la cocciniglia, i canali di Ollantaytambo scorrono ancora.
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Un fiume, un nome
Il Vilcanota percorre la valle da un capo all'altro e le presta il nome: per gli Inca era il Willka Mayu, il fiume sacro. Più bassa e più mite di Cusco, con suolo profondo e acqua tutto l'anno, la valle fu il granaio di mais della capitale e il luogo dove i suoi sovrani eressero tenute e santuari.
Cosa lasciarono gli Inca
Pisac combinava terrazze, un abitato e un settore religioso con il suo Intihuatana sopra il fiume. Chinchero, sull'altopiano, fu una tenuta reale con terrazze che ancora incorniciano il paese. Moray trasformò una depressione naturale in anelli di terrazze che la maggior parte dei ricercatori legge come un laboratorio agricolo. Ollantaytambo fu tenuta reale e paese tracciato a griglia, su cui i suoi abitanti vivono ancora; il suo Tempio del Sole non fu mai terminato.
La conquista
Manco Inca resistette a Ollantaytambo contro gli spagnoli negli anni 1530 e poi si ritirò a Vilcabamba; le terrazze che oggi si salgono facevano parte di quella difesa. La chiesa coloniale di Chinchero fu eretta direttamente sulle mura inca della tenuta, uno schema che si ripete in tutta la regione.
Ciò che resta vivo
Le famiglie di Maras raccolgono ancora il sale dalle stesse vasche; le tessitrici di Chinchero tingono ancora con cocciniglia e piante; i canali di Ollantaytambo scorrono ancora lungo le sue vie inca. Il tour parla tanto di questi luoghi che lavorano quanto delle rovine. Cosa si vede, sito per sito.
Aggiornato il 2 ottobre 2026.