Um vale batizado pelo seu rio, o Willka Mayu ou rio sagrado, que foi a terra de cultivo e a residência de campo dos governantes incas: aqui foram construídos Pisac, Chinchero, Moray e Ollantaytambo, e Ollantaytambo resistiu depois aos espanhóis.
O vale em cinco momentos
- Antes dos incasJá se colhe salantes do século XV
A fonte e as salinas de Maras já são usadas; os incas organizam e ampliam o trabalho depois.
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- Período incaFazendas reais e santuáriosséculo XV
Constroem-se Pisac, Chinchero, Moray e Ollantaytambo; o Templo do Sol nunca é concluído.
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- Década de 1530Resistência em Ollantaytambodécada de 1530
Manco Inca defende os terraços contra os espanhóis antes de recuar para Vilcabamba.
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- Época colonialUma igreja sobre muros incasséculos XVI–XIX
A igreja de Chinchero ergue-se diretamente sobre os muros da fazenda real.
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- HojeLugares que seguem trabalhandohoje, 2026
As famílias de Maras colhem sal, as tecelãs de Chinchero tingem com cochonilha, os canais de Ollantaytambo seguem descendo.
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Um rio, um nome
O Vilcanota percorre o vale de ponta a ponta e lhe empresta o nome: para os incas era o Willka Mayu, o rio sagrado. Mais baixo e mais ameno que Cusco, com solo profundo e água o ano todo, o vale foi o celeiro de milho da capital e o lugar onde seus governantes ergueram propriedades e santuários.
O que os incas deixaram
Pisac combinava terraços, um povoado e um setor religioso com seu Intihuatana sobre o rio. Chinchero, no planalto, foi uma propriedade real com terraços que ainda emolduram o povoado. Moray transformou uma depressão natural em anéis de terraços que a maioria dos pesquisadores lê como um laboratório agrícola. Ollantaytambo foi propriedade real e povoado traçado em malha, sobre a qual seus moradores continuam vivendo; seu Templo do Sol nunca foi terminado.
A conquista
Manco Inca resistiu em Ollantaytambo aos espanhóis na década de 1530 e depois recuou para Vilcabamba; os terraços que hoje se sobem fizeram parte daquela defesa. A igreja colonial de Chinchero foi erguida diretamente sobre os muros incas da propriedade, um padrão que se repete em toda a região.
O que continua vivo
As famílias de Maras continuam colhendo sal dos mesmos tanques; as tecelãs de Chinchero continuam tingindo com cochonilha e plantas; os canais de Ollantaytambo continuam descendo por suas ruas incas. O tour trata tanto desses lugares que trabalham quanto das ruínas. O que se vê, sítio por sítio.
Atualizado em 2 de outubro de 2026.